تتلو | خالکوبی های جدید تتلو غوغا به پا کرد + تصاویر

خالکوبی های جدید تتلو را در ادامه می بینید. تتلو خواننده ایرانی است. تتلو در ترکیه زندگی می کند. تتلو متولد 30 شهریور 1362 می باشد.

خالکوبی های تتلو روی بدنش

خالکوبی های امیر تتلو روی دستانش

خالکوبی تتلو روی دستش

ماجرای ارتباط امیر تتلو و مائده هژبری 

دیروز عکس زیر در صفحه اینستاگرام یک خواننده مجهول الحال که من در ترکیه هستم قرار گرفت. عکسی که قرار داده بود با پیگیری خانواده من حذف شد.

واکنش مائده هژبری به انتشار سلفی با امیر تتلو در ترکیه

امیرحسین تتلو با انتشار عکسی از خودش و مائده هژبری، دختر رقاصی که بعد از اعتراف تلویزیونی اش مشهور شد، از کنسرت مشترک در استانبول خبر داد.  عکسی که در استانبول گرفته شده نشان می دهد مائده هژبری به همراه تتلو، خواننده زیر زمینی در حین قدم زدن هستند. دقایقی پس از آن تتلو عکس دیگری از خودش و دختر رقاصه منتشر کرد و تلویحا از اجرای کنسرت مشترک در استانبول خبر داد./ خبرآنلاین

علت مسدود شدن اینستاگرام امیر تتلو چه بود؟

امیر تتلو خواننده زیرزمینی کشورمان یکی از چهره های پرحاشیه دنیای موسیقی است که به تازگی حسابی در اینستاگرام جنجال به پا کرد. تتلو چند وقتی است که رویه دیگری در صفحه اینستاگرام پیش گرفته و انتقادهای زیادی را به سمت خودش جلب کرده است. حواشی و جنجالی که امیر تتلو در صفحه اینستاگرامش به پا کرد بالاخره به بسته شدن اینستاگرامش منجر شد.

اینستاگرام امیر تتلو با اعتراض های فراوان بسته شد

اینستاگرام امیر تتلو به دلیل اهانت و خشونت علیه زنان مسدود شد ، این خبری بود که از ساعات ابتدایی صبح در فضای مجازی منتشر شد و مورد تایید قرار گرفت. احمد ایراندوست بازیگر کشورمان نیز با انتشار پستی در اینستاگرام خبر مسدود شدن اینستاگرام امیر تتلو را تایید کرد.

امیر تتلو چند روزی است که با انتشار پست هایی غیراخلاقی و خشونت و اهانت به زنان با انتقادهای زیادی روبرو بود و در نهایت با ریپورت و بلاک شدن از سوی بسیاری از کاربران اینستاگرام صفحه این خواننده پرحاشیه بسته شد.

امیر مقصودلو آزاد شد

باشگاه خبرنگاران: اکانت اینستاگرامی امیرحسین مقصودلو (تتلو) با انتشار ویدیویی تایید کرد که این خواننده پر حاشیه از بازداشت در ترکیه آزاد شده است.  گفتنی است؛ پلیس ترکیه چند روز قبل تتلو را در حالی که قصد خروج از این کشور را داشت، بازداشت کرده بود. 

پست عجیب امیر تتلو و خداحافظی با ایران!

امیر تتلو از خواننده های پرماجرایی است که هرچند وقت یکبار حواشی جدیدی از او در دنیای مجازی سر زبان ها می افتد. این خواننده جوان پرحاشیه روز گذشته با انتشار پستی در اینستاگرامش ماجرایی جدید رقم زد. انتشار تصاویری از یک سفر باعث ایجاد شبهاتی در فضای مجازی شد و گمانه زنی ها درباره خروج امیر تتلو از ایران آغاز شد.

امیر تتلو تصویری را در اینستاگرامش منتشر کرد و در زیر پستش نوشت:من عاشق این شهر بودم، اما خداحافظ تهران، خداحافظ ایران.... انتشار این پست باعث شد تا شبهات زیادی درباره خروج امیر تتلو از ایران شکل بگیرد و عده زیادی گمان کنند که این خواننده پرماجرا قصد خروج از ایران را دارد. تصویر بعدی که امیر تتلو در هواپیما منتشر کرد به این شبهات دامن زد.

اما گویا بعد از این ماجراها بود که امیر تتلو نوشته زیر پست اینستاگرامش را تغییر داد و نوشت:دوست دارم تهرانو و ترافیکو....

ماجرای رفتن امیر تتلو از ایران با تکذیب او مواجه شد و مشخص شد این خواننده پرحاشیه سفری به کیش داشته است و از ایران خارج نشده است.

پیش از این ماجرا نیز یکبار دیگر ماجرای رفتن امیر تتلو از کشور مطرح شد و شایعاتی درباره خروج همیشگی این خواننده از ایران شکل گرفت که باز هم پست امیر تتلو موجب شکل گیری آن شده بود.

خسته از مردم شهر ...! خیلی سعی کردم بمونم و مفید باشم ولی نشد، همه کار کردم، همه کار همه ی درهارو زدم ولی نخواستن و نذاشتن، همین مردم رو میگم، کاری کردن که برم، خب منم میرم!

دارم پیر میشم ودیگه واقعا احتیاج به درامد و زندگی دارم بعد از دو سال ممنوع الخروجی بالاخره پاسپورتم رو گرفتم و حتما تا عید میرم با اینکه عاشق کشورم ولی میرم چون کشورم اصلا منو دوست نداشت همه شاهد بودن، من که هیچی حتی دوستامم نتونستن حتی یه مغازه اینجا داشته باشن از دست حرفای مردم، حالا کنسرت و فوتبال و اینارو اصلا حرفشو نمیزنم اما من مثل بقیه نیستم و از بیرون هم هوای کشورم و مردمش رو خواهم داشت.

اگرچه شایعاتی با انتشار این پست شکل گرفته بود اما بعدا مشخص شد که امیر تتلو برای بازی در یک تیم فوتبال به خارج از کشور سفر میکند.

امیر تتلو این روزها اسمی آشنا برای نسل جوان است، همان چهره ای که چند سال قبل ترانه های زیرزمینی می خواند و امروز طرفداران زیادی ادعای هواداری از او را دارند.امیرحسین مقصودلو ملقب به امیر تتلو متولد31 شهریور 1362 در تهران ، از خوانندگان ریتم و بلوز است.

حاشیه های مربوط به امیر حسین مقصودلو مشهور به امیر تتلو خواننده رپ، موضوعی است که برای هر که در فضای مجازی گشت و گذاری دارد ، کاملا ملموس است.

امیر تتلو سر از تیم علی کریمی در آورد! 

امیر مقصود لو ملقب به تتلو که خواننده زیرزمینی است و این روزها با اظهارنظرات عجیب و وغریبش حسابی سوژه رسانه ها شد بالاخره تیم مورد نظرش را انتخاب کرد.

تتلو که سابق حضور در تمرین پرسپولیس را داشت مدتی هوادار استقلال بود اما با روی کارآمدن مدیرعامل جدید در باشگاه نفت او تصویری را از لباس تیم نفت طلاییه در فضای مجازی منتشر کرد تا اینگونه هواداری اش از نفت تهران را بازتاب دهد.

علی کریمی هدایت نفت طلاییه را برعهده دارد و باید دید او زیر بار حضور تستی خواننده زیرزمینی را به تمرینات صادر خواهد کرد یا امیر مقصودلو اینبار نیز همانند گذشته پروژه هایش با ناکامی همراه می شود. اتفاقی که مسلما بعید به نظر می رسد و تتلو و تتلتی ها تنها در فضای مجازی می توانند رویای فوتبالیست شدن و کسب جام قهرمانی جهان! را برای این خواننده متصور شوند.

جنجال حضور بهنوش بختیاری در کنار تتلو

جشن اولین سالگرد راه اندازی فعالیت «فارس پلاس» بعداز ظهر یکشنبه بیست و پنجم تیر با حضور برخی مسئولان و شخصیت های فرهنگی، نمایندگان مجلس و خبرنگاران و اصحاب رسانه در تالار اندیشه حوزه هنری تهران برگزار شد. بهنوش بختیاری و امیر تتلو در این جشن حضور داشتند.

بهنوش بختیاری بازیگر سینما و تلویزیون در اینستاگرامش نوشت:

میخواستم سکوت کنم…اما دیگه طاقت شنیدن توهین و تهمت ندارم….چندی پیش دعوت شدم به تولد یک سالگی فارس پلاس….با نیت خیر و اینکه به عنوان کسی که همیشه از صلح و شادی و اتحاد حرف زده….و با نیت اینکه بگم من سیاسی نیستم و چپ وراست برام فرقی نداره و الان وقت یکی شدن و وحدته…فارغ از هر گرایش چپ وراستی….که زهی خیال باطل البته……چون فقط فکر تمیز من بود…..به این دعوت پاسخ گفتم…چراکه در حادثه مجلس..همه ما گفتیم ما باهمیم…..با این که در انتخابات از اقای روحانی حمایت کرده بودم…ولی با حضورم خواستم بگم انتخابات تموم شد..حالا دیگه وقت متحد بودنه …..بعد از حضورم..دیدم که اقای تتلو هم به اون جمع پیوستن و خدا شاهد است که روحمم از حضور ایشون خبر نداشت…و کاملا اتفاقی شد این دیدار…و از اونجایی که اختلاف نظرشدیدی با ایشون سر مسائل مختلف داشتم به جهت حجب و حیا و اینکه همیشه عاشق صلح و آشتی بودم…دیگه رفتار منفی بروز ندادم…. و اینکه کلا من ادم منعطفیم…….ایشون هم برای من قابل احترام هستن و هرچند با نظراتشون مخالفیم..اما توهین رو در شان یک انسان نمیبینم….ما حق نداریم فحش بدیم…. گذشت و رفت و توهینها شروع شد و هیچکس پشت من در نیومد و همه فکر کردن من با برنامه ریزی اونجا بودم…..فکر کردن تفکر من شبیه ایشون شده…..فکر کردن من وارد بازیهای سیاسی شدم…..در صورتیکه این فقط شیطنت خبرگزاری بود…..و متاسفانه گریبان من ساده و زود باور رو گرفت…..هنوزم میگم تفرقه بین ما کار کسانیست که میخوان کشورمون رو ازمون بگیرن…ولی من اهل سیاست نیستم….دنبال هیچ منفعت و مجوزی نیستم…..دنباله روی تفکر اقای تتلو نیستم…..شما رو به خدا از تهمت و قضاوت و توهین دست بردارید…..به خدا من دیگه بریدم…..خدا نکند بنده بی گناهی واگذارتان به خدا کند….ای کاش خبرگزاری فارس خودش این واقعیت رو میگفت و مارو اینطور با مردم عزیزمون در نمینداخت ودر نهایت من همیشه با مردمم بودم و هستم و بخاطر تنها سادگی و زودباوریم ازشما معذرت میخوام…..یاعلی

ادعای تتلو برای درمان سرطان و ام اس!

ادعای تتلو برای درمان بیماری ها با یک روش خاص

امیرحسین مقصودلو معروف به تتلو با انتشار پستی در اینستاگرامش مدعی شد که به راحتی و با روش درمانی خاص میتواند بیماری هایی مانند سرطان و ام اس را درمان کند.

تتلو با انتشار پستی در اینستاگرامش نوشت:

من میتونم کسی رو که قطع نخاع شده نجات بدم! سرطان رو هم میتونم درمان کنم ! ام اس و بیماری هایی که فکر میکنید راه علاجی نداره همش قابله حله !!!!

فقط نیاز به یکم وقت گذاشتن و تمرین و باور داره. یه روز که وقت داشتم رو چنل میگم که چطور میشه یکی که قطع نخاع شده رو نجات داد.

این پست تتلو بعد از چند ساعت از انتشار در اینستاگرامش از روی صفحه برداشته شد. امیر تتلو با انتشار پستی دیگر نوشت :پست نخاع رو گذاشتم که هوادار بدونن من هیچی رو بدون آگاهی نمیگم ، ایده هایی رو که دارم میگم .... بعد پس فردا همونو استفاده میکنن و به ما .... پس برداشتم....

امیرحسین مقصودلو معروف با امیر تتلو یکی از چهره های سرشناسی است که حواشی زیادی پیرامون او وجود دارد . امیر تتلو بعد از این که از موسیقی ناامیدشد، جنجال های زیادی را برای خودش و دیگران به وجود آورد. او با حضور در عرصه های مختلف با همان ظاهر به قول معروف نامتعارف، خودش را در جریانی قرار داد که خیلی زود در تیررس و شلیک مخالفانش قرار گرفت. این خواننده جوان یکی از پرطرفدارترین های اینستاگرام است.

بازگشت امیر تتلو به زندان برای آزاد شدن سند وثیقه!

تتلو با بیش از 4 میلیون و 100 هزار فالوئر، از محبوب ترین چهره های ایرانی در اینترنت است که در جدیدترین پستش اعلام کرد خودش را تحویل پلیس میدهد.

امیرحسین مقصدلو معروف به تتلو خواننده پر حاشیه موسیقی زیرزمینی ایران این بار در صفحه شخصی اش با انتشار پستی اعلام کرده است که می خواهد خودش را تحویل پلیس بدهد.

سال گذشته او به واسطه انتشار صدایی که حاوی تهدید بازپرس پرونده اش بود به داسرای فرهنگ و رسانه احضار شد و پس از آن دستگیر شد و حدود دوماه را در بازداشتگاه به سر برد. با آزادی او و پس از مدتی حرف از حکم ده ساله حبس برای او در رسانه ها منتشر شد. پس از آن بود که این خواننده فعالیت های موسیقی خودش را ادامه داد. اما حالا با انتشار این پست مشخص می شود افرادی که برای او سند آزادی گذاشته اند صبرشان به سر آمده و احتمالا مطالبه سند خودشان را کرده اند!

تتلو در صفحه شخصی اش در اینستاگرام نوشت:

«شنبه صبح میرم خودمو تحویل میدم میرم تو زندان !! این عموعه هم سندشو میخواد !! والله ما واسه ده تا غریبه سند گذاشتیم که الان خودمون سند نداریم بعد این عموی ماست و کل ایرانم پر کرده و اینجوری هم میکنه !! میدونم داستانو !! کار آرکون هاست !! گفتم که باید سر به نیست شم همین روزا !! میرم تو تا سندش آزاد شه !! تا شنبه هم خیلی کار دارم چون ممکنه دیگه هیچوقت زنده از زندان نیام بیرون !! اولا واسم دعا کنید و دومّا حلالم کنید ... »

نامه رضایت بازپرس دادسرا برای امیر تتلو

امیرحسین مقصودلو (زادهٔ 1366) با نام هنری امیر تتلو از خوانندگان رپ فارسی است که در سبک ریتم اند بلوز (R&B) هم فعالیت می کند. امیر حسین مقصودلو معروف به امیر تتلو، انتشار فایل های صوتی بوده که در آنها به بازپرس پرونده خود توهین کرده بود.

بیژن قاسم زاده، بازپرس دادسرای فرهنگ و رسانه برای امیر تتلو نامه نوشت. نامه ای که در آن برای این خواننده پرحاشیه موسیقی ایران اعلام رضایت کرده است.

قاسم زاده با نوشتن این نامه گفت:به رغم رفتار و گفتار اهانت آمیز متهم پرونده آقای امیر مقصودلو از حق خصوصی و آنچه از جانب وی با من آنهم در جایگاه قضاوت رفت در می گذرم؛ وی در این نامه نوشته است:

آیین روشنگر اسلام فرهنگ گذشت از خطا را ستوده و چشم پوشی و اغماض را هنجار بی بدیل و فضیلتی ارجمند برشمرده است، گذشت در آئین ما، ارزش جاودانه است که رحمت خاص الهی را در پی دارد. فضیلتی که انسان را به مقام صبر بر می کوشد و موجب جلب محبت الهی و آرامش ناشی از آن می شود، نیکویی و بخشش و مدارا، ترجیع بند فرهنگ پارسایی و پهلوانی و ایرانی است که همه ما را به مهربانی و ایثار و گذشت فرا می خواند. چنان که گفته اند:

هر که بخراشدت جگر به جفا

همچو کان کریم زر بخشش

کم مباش از درخت سایه فکن

هر که سنگت زند ثمر بخشش

بنابرآنچه ذکر شد، اینجانب بیژن قاسم زاده بازپرس دادسرای کارکنان دولت تهران به رغم رفتار و گفتار اهانت آمیز متهم پرونده آقای امیر مقصودلو از حق خصوصی و آنچه از جانب وی با من آنهم در جایگاه قضاوت رفت در می گذرم تا آئین عفو و گذشت پهلوانی در جامعه ورزشی که اینجانب نیز علاوه بر کسوت قضا بدان تعلق دارم بماند و بپاید. انشاءالله

خاطرات جالب امیر تتلو از زندان و دوستی با یاسین رامین

امیر تتلو بعد از آزادی در یک ویس حرف های جالبی از خاطرات و تجربه هایش در زندان اوین گفت و همینطور دوستی اش با همسر مهناز افشار.

تجربیات امیر تتلو در زندان اوین

امیرحسین مقصودلو خواننده زیر زمینی که به دلیل توهین به مقام قضایی در تاریخ سوم شهریور ماه بازداشت شده بود، سوم آبان ماه) پس از شصت و دو روز به قید وثیقه آزاد شد.

امیر تتلو ساعتی بعد از آزادی از اوین پس از دو ماه بازداشت، می گوید که در اوین با یاسین رامین، همسر مهناز افشار که از ماه ها پیش به خاطر اتهامات مالی در بازداشت به سر می برد دوست شده است.

امیر تتلو، خواننده ی زیرزمینی که عاشق ورزش و خواندن است پس از آزادی Freedom در ویسی گفت:خیلی معذرت میخام که این دو ماه تنهاتون گذاشتم و نگران شدید واسم. میدونم ممکنه فکر کنید که توی این وویس مجبورم این چیزا رو بگم که پروندم خوب پیش بره. چیزایی که برام اتفاق افتاده رو میگم. سفر خیلی خوبی داشتم، شعرای خیلی خوبی نوشتم. اتفاقای خیلی خوبی برام افتاد. دوستای خوبی پیدا کردم، مثل یاسین رامین عزیز. کلی حرف زدیم و کمک فکری به هم دادیم و کلی فکر کردیم. دوستای خوب دیگه هم مثل هادی، سجاد، مصطفی و کلی با هم همفکری کردند و خیلی تجربه کسب کردم.

تتلو از دوره ی حبس در اوین گفت:یکی از اتفاقای خوب این بود که خب وقتم آزاد بود، کاملا آزاد و تا صدای اذون رو می شنیدم سر اذون نمازمو میخوندم. محرم رو توی حسینیه ی اوین عزاداری کردیم، منی که سالها بود دور شده بودم از این مسایل و به خاطر موقعیتم نمیتونستم به هیات امام حسین برم اما خداوند کاری کرد که جایی قرار بگیرم که بتونم به راحتی بدون هیچ دغدغه ی دیگه ای عزاداری کنم. احساس می کنم روحم خیلی پاکتر شده و اشتباهات قبلیمو تکرار نمی کنم. به خاطر این که اشتباه رو اگه تکرار نکنی و ازش درس بگیری دیگه اشتباه نیست، تجربه است.

تتلو تجربه های جالبی هم از این مدت تعریف کرد:پس کلی تجربه و درس یاد گرفتم، کلی قویتر شدم. لباسامو خودم شستم، قاشق چنگالامو خودم شستم، منی که خیلی وقت بود از این جور چیزا دور شده بودم. خیلی کارهای دیگه، احساس می کنم ورزش می کردم اما روحم نیاز به این ورزش داشت.

امیر تتلو یا همان «امیر مقصودلو» که مردادماه با اتهام ترویج فساد احضار شده بود و پس از واکنش های تندی که به ویژه به بازپرس پرونده از خودش نشان داده بود بازداشت شده، در ادامه گفت:از همه ی کسایی که شکایت کردند و باعث شدند من این سفر رو برم و به خدا نزدیکتر بشم و کلی تجربه کسب کنم، تشکر می کنم حتی. و باز هم ازشون معذرت خواهی می کنم، چون من واقعا قصدم اینه که به کشورم خدمت کنم و به لیگ برتر برسم و به همه ی جوونا بفهمونم که خواستن توانستنه. خلاصه میگه:منم و حبس، نبض، تند زدن نبض و استرس منم و یک صدا که میگه سفت بمون و بهش برس منم. و درس، درس، کلی درس زندگی و یک حس حرص!

پیام عذرخواهی امیر تتلو از زندان 

امیر تتلو که مدتی است در زندان به سر می برد برای عذرخواهی از بازپرس پرونده اش پیامی را در صفحه شخصی خود منتشر کرد.

او در اینستاگرام نوشت:«با سلام و عرض ادب خدمت همه مردم ایران 

اینجانب امیرحسین مقصودلو (امیر تتلو) از همین جا برای بار دیگر در مقابل دیدگان میلیون ها ایرانی، از جناب آقای قاسم زاده بازپرس محترم پرونده ام و همچنین آقای هاشمی مقدم مالک محترم مجموعه اریکه ایرانیان، بابت هرگونه بی احترامی و هر اتفاق ناخواسته دیگر که پیش آمد از طرف خودم و هوادارانم عذرخواهی می ‎کنم. 

امیدوارم که بنده حقیر رو مورد لطف و بخشش خود قرار دهید. 

با احترام 

امیرحسین مقصودلو،»

چرا امیر تتلو اینقدر پرطرفدار است ؟

امیر تتلو جزو افرادی بود که به صورت زیرزمینی در ایران ترانه می خواند و دقیقا در مقطعی کار خوانندگی را آغاز کرد که با باز شدن نسبی فضا، برخی جوانان به سمت آزمایش خود در زمینه خوانندگی می رفتند و در مورد تعدادی کارشان می گرفت و تک آهنگ هایشان در جمع جوانان به محبوبیت دست می یافت. در آن مقطع مد خوانندگی زیرزمینی در ایران و اقبال این ترانه در میان مخاطبان حتی گاه بیش از ترانه هایی بود که خواننده های ایرانی ساکن لس آنجلس می خواندند.

همین استقبال ها بود که موجب می شد روز به روز به تعداد خوانندگانی که به این ترتیب کار می کردند افزوده شود و تتلو در همین فضا کار خود را آغاز کرد.

بعد از ماجرای دستگیری امیر تتلو ، اینستاگرام مناسب ترین فضا برای حفظ ارتباط تتلو با طرفدارانش بود، طرفدارانی که با پست های جنجالی این خواننده روز به روز به تعداد آنان افزوده می شد و این روزها به یک و نیم میلیون دنبال کننده نزدیک شده است.

حاشیه های مربوط به امیر حسین مقصود لو مشهور به امیر تتلو خواننده رپ، موضوعی است که برای هر که در فضای مجازی گشت و گذاری دارد جالب توجه و قابل تأمل است و به همین خاطر خبرنگار روزنامه آفتاب یزد سراغ یک جامعه شناس رفته تا درباره « چرایی رشد پدیده تتلوئیسم» بپرسد.

چرا امیر تتلو و تتلوها در جامعه ما که از موسیقی غنی سنتی برخوردار است طرفدار دارند؟ آیا ما دچار یک تنزل نسلی شده ایم؟

اینکه بخواهیم داوری قطعی کنیم که دچار تنزل نسلی شده ایم و نسلی را متهم کنیم؛ موضع درستی نیست. در هیچ کدام از نسل هایی که از آن صحبت می شود (دهه های 60 و 50 و...) اینطور نیست که کاملا ویژگی های رفتاری و هویتی یگانه ای داشته باشند. البته در مواردی صورت های غالبی از رفتار و گرایش ها در هرکدام از نسل ها دیده می شود یا حداقل بیشتر به چشم می آید.

این نکته را بدان جهت می گویم که ما مطالعات نسلی دقیق که با مطالعات پیمایشی بگوید هر نسلی به چه شکلی است، نداریم. منتها برخی از پدیده ها به چشم می آید مثلا وقتی که مرتضی پاشایی فوت کرد، موجی از ابراز احساسات و اندوه ایجاد شد و در آن زمان این موضوع بسیار به چشم آمد.

اما همان زمان هم با افراد زیادی که در همان رده سنی بودند برخورد می کردید، متوجه می شدید که احساسات مشابهی ندارند، اصلا بعضی از آنها شخصی به نام مرتضی پاشایی را نمی شناختند، بعضی ها هم که می شناختند چندان شیفته او نبودند ولی چون این پدیده و حاضران در آن ماجرا شمار قابل توجهی بودند و بسیار هم مطرح شدند و به چشم آمدند؛ بعضی آن را به همه افراد یک نسل خاصی مثلا دهه هفتادی ها تعمیم دادند.

اما به طور کلی بهتر است ویژگی خاص را به همه افراد یک نسل نسبت ندهیم. ما در خبرها و گفتگوها بارها دیده ایم که تیتر زده اند جوانان ایرانی افسرده شده اند و... ممکن است یک رویداد خاصی یک بخش قابل توجهی از جوانان را دربربگیرد که رفتار خاصی را از خودشان بروز داده اند، اما اینها حتما همه جوانان نیستند. بنابراین فکر می کنم که هم دانشگاهیان و هم رسانه ها وقتی درباره گروه های مختلف اجتماعی صحبت می کنند، باید دقیق تر اظهارنظر کنند و تعمیم های ناموجهی را ارائه ندهند.

اما به طور کلی باید بگویم هر نسلی تفاوت هایی دارد که این تفاوت ها عمدتا ناشی از شرایط کاملا متفاوت جامعه پذیرشدن آنهاست. نسل های دهه 40 یا 50 رویدادهای تاریخی ای که با آن روبه رو بودند، تجربه های زندگی اجتماعی ای که داشتند و نظام رسانه ای و ارتباطاتی ای که از آن بهره مند می شدند، متفاوت بوده است. این تفاوت، حتما تفاوت های نگرشی و رفتاری را ایجاد می کند.

امیرحسین مقصود لو معروف به تتلو در بین جوانان طرفداران زیادی دارد

نسل جدیدی که با آن روبه رو هستیم (دهه 70 و 80)، نسلی اند که تجربه زندگی شان با نسل های قبل متفاوت است. آنها بیشتر در معرض ریزش اطلاعات در دنیای مجازی هستند. نسل جدید به شدت متاثر از فضاهای رسانه ای و دیجیتالی است و نوعی زندگی در فضای مجازی و رفت و آمد دائم بین دنیای مجازی و دنیای واقعی در آنها جریان دارد.

از سوی دیگر هیچ تجربه ای از شرایط کشور در دوره جنگ و انقلاب ندارند؛ در عین اینکه با یک سیستم سیاسی و اجتماعی سختگیر و تاحدی متصلب که برآمده از آن تجربه هاست، مواجه هستند. بنابراین بدون فقدان چنین تجربه هایی، با این سیستم بدون هیچ حس همدلی و همراهی برخورد می کنند.

نظام آموزش و پرورش مانند بسیاری از نهادهای اجتماعی، دچار بحران در کارکرد شده است یعنی در انتقال حتی تجربه های مفید اجتماعی از نسلی به نسل دیگر ناتوان است و ازسوی دیگر، نتوانسته نظام ارزش های اجتماعی سنتی یا حتی مدرن را به نسل جدید منتقل کند. در نتیجه نسل جدید نسلی است که در فضای مجازی و تا حدی بخشی از آنان تحت تاثیر فضاهای خاص خانگی رشد پیدا می کنند.

البته این نسل تفاوت طبقاتی، فرهنگی، شهر و روستایی و قومیتی هم دارند اما به شدت متاثر از فضای مجازی هستند و فضای مجازی رفتارهای آنان را در دنیای واقعی به نحوی تحت تاثیر قرار می دهد و بازتولید می کند. بنابراین، این تجربه ها برای بسیاری از نسل های قدیمی که مدیریت کشور را در دست دارند و حتی برای نسل های نزدیک قبل از آنها که جنبش اصلاحات را تجربه کردند، یک پدیده کاملا جدید است. از سوی دیگر، فضای مجازی و مدهای موجود در آن، ارتباطات نسل جدید را با ریشه های تاریخی و فرهنگی شان محدود کرده است.

سیستم متصلب و تا حدی آمرانه فرهنگی و اجتماعی حاکم هم، عرصه را برای جریان های اصیل فرهنگی و اجتماعی (اصیل به معنای ریشه در این سرزمین داشتن) محدود کرده است.

در واقع وقتی برای چهره های شایسته و فاخر هنری یا موسیقی کلاسیک که بازتاب دهنده ادبیات غنی ایران هستند، محدودیت ایجاد می شود و کل جریان موسیقی یا چهره های شاخص و برجسته آن مانند استاد شجریان و همه کسانی که در این عرصه می توانند نمادهایی باشند و در فضاهای عمومی جامعه دیده یا شنیده شوند و با جاذبه های شخصی و هنری شان مردم و جوانان را به سرچشمه های هویت ملی متصل سازند، با مشکل و محدودیت روبه رو می شوند آن وقت خلئی ایجاد می شود و این خلا را فضای گفتمانی سیاسی رسمی پر نمی کند.

چون برای این نسل که از طریق فضای مجازی در معرض دنیای بسیار متنوع قرار گرفته اند و انواع و اقسام اطلاعات به آنان می رسد، گفتمان رسمی هیچ گونه جاذبه ای ندارد. اگر هم محتوای آن جاذبه ای دارد به خاطر اینکه در یک بسته بندی تحکم آمیز و آمرانه سیاسی پیچیده شده، دافعه اش بیش از جاذبه اش خواهد شد.

اینجاست که این خلا را برای برخی از جوانان که تعدادشان قابل توجه است؛ موسیقی پاپ و رپ و صورتهای مبتذل و کم مایه آن با چهره هایی که هر روز یک رنگ اند مثل تتلو پر می کنند؛ افرادی که یک روز در خدمت سیستم سیاسی قرار می گیرند و یک روز ضد آن و نازل ترین محتواها را در موسیقی خود می گنجانند؛ متاسفانه این افراد و سبک های موسیقی خلاهای موجود را پر می کنند. به نظرم موضوع را باید از این ناحیه دید که چرا سیستم حکومتی به نحوی رفتار کرده که جریان های اصیل هنری ملی چه موسیقی، چه تئاتر و چه کلاسیک و چه پاپ و ... که ممکن است نگاه انتقادی هم داشته باشند در محدودیت قرار بگیرند و نتوانند به خوبی از طریق سیستم جامعه پذیری عمومی و خانوادگی و آموزشی اثرات لازم را بر نسل جدید بگذارند.

یعنی محدودیتی که در بحث موسیقی اعمال شده، نسل جدید دچار تنزل در انتخاب نوع موسیقی و هنرمند شده است؟

حداقل این محدودیت عرصه و زمینه را برای آنها بازتر کرده است. اضافه کنم که اتفاقا گاهی اوقات سیستم از همین افراد کم مایه سوءاستفاده هایی می کند مثلا تتلو هم با بخش هایی از جامعه در دوره ای از فعالیت های هنری اش ارتباطاتی داشته؛ چه بسا از طریق آنها گاهی اوقات رشد کرده و مطرح شده است. اتفاقا استفاده ابزاری از این جریان های بی هویت به چهره شدن آنها کمک می کند.

البته تناقضات رفتاری بخش هایی از حاکمیت هم می تواند در این امر دخیل باشد که چطور در پذیرش افرادی مانند شجریان سرسخت است ولی در استفاده ابزاری از افرادی که هیچ مبنای محکم هنری، فکری و اجتماعی ندارند، دستش باز است.

شما علت این موضوع را چه می دانید؟

در بحث موسیقی در حکومت یکدستی وجود ندارد یعنی جریان های مختلفی وجود دارند که فکر می کنند و تصمیم می گیرند و هر کدام مستقل از یکدیگر عمل می کنند.

آنچه در دستگاه های رسمی دولتی درهمه دوره ها دیدیم تا حدی حمایت از جریان های موسیقی کلاسیک وسنتی بوده. اما در این زمینه محدودیت های خاصی وجود دارد. آن بخشی که در ارتباط با برخی از جریان های پاپ و موسیقی بی ریشه و بی هویت می بینیم، بیشتر استفاده بخش هایی از جامعه است که به تنها چیزی که فکر می کند استفاده ابزاری از همه چیز از جمله این نوع از هنر بدون توجه به محدودیت ها برای پیش بردن هدف کوتاه مدت سیاسی است. این بخش معمولا از این جریانات حمایت کرده یا از آنان سوءاستفاده می کند.

اما جریان های اصیل هنری کشور حاضر نیستند خودشان را در اختیار این جریان ها بگذارند. بلکه برنامه های مبتنی بر ریشه های تاریخی و فرهنگی کشور را پیش می برند و مخاطبان خاص خودشان را در بین فرهیختگان، تحصیلکرده ها و مردم عادی که دل در گرو فرهنگ ملی و دینی سپرده اند، دارند و آنها حاضر نیستند خود را بازیچه مطامع دیگران کنند.

در نتیجه با گروهی که نماینده نسلی هستند که یکی از ویژگی هایش نداشتن هویت مشخص است و هر روز می تواند یکرنگ شود، روبه رو هستیم؛ گروهی که یکی از ویژگی هایش هویت های بریکولاژی عجیب است که به نظر ما متناقض می آید؛ از یک طرف درون مایه های مذهبی و از سوی دیگر، عقاید عجیب و غریب سوپرمدرن در آنها مشاهده می شود.

این گروه اگرچه هویت ویژه ای ندارد اما ویژگی بارز آنها همین تناقضات و ترکیب های متناقضی است که در آنها وجود دارد و هر روز ممکن است یک جنبه خود را بروز دهد.از سوی دیگر باید بگویم موسیقی سنتی یا کلاسیک ایرانی یک جریان ریشه دار و با هویت مشخص است که اگر در آن نوآوری هم باشد مبتنی بر سنت است و با ریشه های فرهنگی و تاریخی جامعه و مردم ارتباط دارد.

در این سوی ماجرا، ما نسلی را داریم که بخشی از آنها هر روز به رنگی درمی آیند. به همین دلیل هم می بینیم مثلا تتلو یک روز آهنگ های سطح پایین و کم مایه حماسی می خواند و رسانه رسمی آن را پخش کند اما روز دیگر آهنگی از او منتشر می شود که اصلا موجه نیست یا رفتاری غیرقابل قبول دارد یا تبدیل به فردی می شود که مخاطبان زیادی دارد و این برای سیستمی که می خواهد همه را مدیریت کند بالقوه خطر به حساب می آید، در نتیجه سعی می کند محدودش کند.

آقای دکتر امروز می توانیم تا حدودی با قطعیت بگوییم تتلو و تتلوها به عنوان الگویی برای بخشی از نسل دهه هفتاد و هشتاد مطرح هستند؛ آیا این الگو در طرز تفکر و رفتار آنها اثرگذار است یا صرفا یک جوی است که در گروه های همسن و تینیجر به وجود آمده است؟

به نظر من هر دو مسئله مطرح است. همان طور که گفتم یکی از ویژگی های این نسل این است که هیچ اطلاعی براساس تجربه زیسته از مسائلی که به نوعی با نظام سیاسی اجتماعی ما گره خورده مثل جنگ و انقلاب و ... ندارد و بخش قابل توجهی از آنها از طریق انتقال تجربه نسل های پیشین و فرآیندهای جامعه پذیری و نظام آموزش و پرورش هم نتوانسته اند به درک همدلانه و مثبتی از آن تجربه ها برسند و به شدت احساس می کنند با همه دستاوردها و محصولات این نظام بیگانه هستند از این رو در یک موضع اعتراضی شدید قرار دارند.

این اعتراض را هم به هر ترتیبی نشان می دهند، چه در پیروی از الگوهای عجیب و غریب، چه در اجتماعاتی مثل سوگ پاشایی و اجتماع در پاساژ کوروش و ... که متفاوت با الگوهای رسمی است و چه با بغ بغو کردن و بسیاری حرکات و رفتارهای نامتعارف.

نسل جدید بیشتر دنبال فان (fun) است و ممکن است مثلا بغ بغو کردن برایش جنبه فان داشته باشد یا برخی مفاهیم زندگی مثل عشق، دوستی و انسانیت را از طریق موسیقی های سطح پایین، فضای مجازی و ... فهم کند اما به طور کلی ویژگی بخش قابل توجه این نسل، نداشتن هویت روشن و مشخص است، در عین اینکه یک جنبه اعتراضی بارز در این هویت به چشم می خورد. تقریبا به همه نهادها و عناصر فرهنگ رسمی غالب و حتی فرهنگ سنتی موجود در جامعه اعتراض دارد. هر بهانه ای برای اعتراض برای او پذیرفته است و حاضر است خودش را در آنجا بروز و ظهور دهد.

به نظر شما دلیل این بی هویتی و روحیه اعتراضی چیست؟

بخشی از این موضوع به شرایط جهانی شدن بازمی گردد که مختص ایران نیست. از سوی دیگر، شرایط ویژه ای که در ایران وجود دارد و عواملی باعث شده نسل جوان را با همه میراث پیشین ایران بیگانه کرده است؛ چه میراث فرهنگی و اجتماعی، چه میراث اقتصادی و اجتماعی و این موضوع آموزش و پرورش ما را در جامعه پذیری موثر و مبتنی بر سنت های ملی و دینی ناکارآمد کرده است. ولی در عین حال این ویژگی های رفتاری گویی الگویی جهانی هم هست. یعنی اگر به اروپا هم نگاه کنید برخی خوانندگان مثل مایکل جکسون، میلیون ها طرفدار و شیفته دارند.

شاید بتوان اینگونه گفت که نسل جوان به دنبال نوعی تنوع است و این مختص نسل جوان در ایران نیست و نوعی خستگی از سنت در آنها دیده می شود. حال این گرایش در برخی کشورها در فضای بسته سیاسی بروز پیدا کرده و غیرقابل کنترل می شود و گاهی در فضاهای بازتر و در تعامل با جریانات دیگر ظهور می کند و اتفاقا می تواند طی فرآیندهایی برخی ارزش های انسانی و اجتماعی را بازتولید کند. مثل دوستی، عشق به انسان ها و ...

آقای آزاد ارمکی(جامعه شناس و استاد دانشگاه) معتقد است جامعه امروز ما بداخلاق شده و از فرهیختگی فاصله گرفته است. با توجه به اظهارات شما و ویژگی هایی که بخش بزرگی از نسل جدید دارای آن هستند، آیا می توانیم پیش بینی کنیم طی چند سال آینده جامعه بداخلاق تر می شود؟

اینکه جامعه ما بداخلاق شده را قبول دارم و معتقدم مخصوص یک یا دو نسل نیست، جامعه ما به طور کلی در همه عرصه ها با نوعی بحران اخلاقی روبه روست و با نوعی افت استانداردهای اخلاقی در حوزه های مختلف مواجه است. شما این موضوع را در همه صنوف و حرفه ها می بینید. اما گاهی فقط برخی حرفه ها زیر ذره بین قرار می گیرند مثل پزشکان، وکلا و ... درحالی که این موضوع عمومی است.

فکر می کنید استانداردهای اخلاق حرفه ای و مقید بودن به حداقلی از معیارها مثل راستی، امانتداری و ... در میان همه حرفه و صنوف مثل سابق است؟ در میان بازاریان، دانشگاهیان، پزشکان، مهندسان، مداحان، اداری ها و ... تقید و معیارهای حرفه ای و درستکاری مثل گذشته است؟

خیر، اصلا مثل گذشته نیست و ما با یک بحران در زمینه اخلاق عمومی اجتماعی و به طور خاص اخلاق حرفه ای در همه صنوف و حرف مواجه هستیم با این تعبیر جامعه ما دچار بی اخلاقی شده که منحصر به نسل جدید هم نیست. اما ممکن است شدت و ضعف داشته باشد.

من فکر می کنم بخش هایی از این نسل متاثر از شرایط ویژه، به نوعی رفتارهای فردگرایانه و خودخواهانه دچار شده اند؛ البته این موضوع در نسل های قبل هم وجود داشت اما شدت آن در این نسل بیشتر است. بخشی از این فردگرایی محصول دنیای مدرن است و هم جنبه مثبت دارد هم جنبه منفی. دو نوع فردیت قابل تمایز است، فردیت کاملا رها شده از هر ضابطه و قید و بند اجتماعی یا فردیت رها شده از قید و بندهای محدود کننده که در عین حال به یکسری قواعد و ضوابط عام اجتماعی مقید است.

در غرب فردیت دوم بیشتر دیده می شود یعنی علیرغم اینکه افراد در بروز فردیت خود آزادند اما در کنار آن رعایت حریم ها و حرمت ها و حقوق دیگران از طریق جامعه پذیری در آنها درونی شده است اگر شما استانداردهای کاری و حرفه ای و... در غرب را با جامعه خودمان مقایسه کنید متوجه تفاوت فردیت در این دو جامعه می شوید. جامعه و حکومت هم این الگو را تقویت می کند. مثلا در اروپا کسی به اینکه افراد در زندگی و روابط خصوصی چه می کنند کاری ندارد، اما نسبت به اینکه در ارتباط با وظایف و مسئولیت های اجتماعی و رعایت حقوق دیگران چه می کنند به شدت حساس و سختگیر هستند.

اینکه چه نوع موسیقی گوش کنی مسئله و انتخاب شخصی است و کسی با آن کاری ندارد، اما اینکه بلندی صدای موسیقی ات همسایه ها را آزار دهد مسئله ای نیست که به راحتی از کنار آن بگذرند. در جامعه ما هم فردیت به عنوان جلوه ای از جهان مدرن دیده می شود اما فردیتی که در آن مسئولیت شناسی ، حفظ حریم و حدود و حقوق دیگران دیده نمی شود در نتیجه اخلاق نزول پیدا کرده و این نسل پایبند به قیود نیست ، مسئولیت پذیری کم شده و...

اخیرا پیرامون ممنوعیت برگزاری کنسرت در برخی مناطق ایران اظهاراتی شده ، این محدودیت ها چه اثراتی دارد حتی اگر جامه عمل هم نپوشد.

من معتقدم حتما اثرات منفی بسیاری دارد؛ اولین آن این است که به اکثر مردم این پیام را می دهد که شما هر جا که زور داشته باشید می توانید قانون را زیرپا بگذارید؛ این بدترین پیام این اظهارات و اقدامات است. اگر طبق همه ضوابط قانونی برگزاری کنسرت در ایران اشکال ندارد این اشکال نداشتن منحصر به یک شهر و یک استان نیست. بلکه برای همه کشور است. حال اگر فردی از موضع قدرت توانست قانونی را که عام است، در جایی اجرا نکند اولین پیام این است که اگر قدرت داشته باشید می توانید قانون را زیرپا بگذارید.اگر واقعا برگزاری کنسرت در شهر یا منطقه خاصی اشکالی دارد این موضوع باید تبدیل به قانون شود. افراد مخالف با برگزاری کنسرت باید از طریق مراجع قانونی، قانونی را تصویب کنند که به موجب آن استثنائا برگزاری کنسرت در فلان شهر ممنوع شود.

مثل این موضوع که روز تولد امام رضا(ع) تعطیل رسمی نیست مگر در استان خراسان رضوی که به صورت رسمی تصویب شده و اگر رسمی نبود و استاندار خراسان سر خود این دستور را صادر می کرد خلاف قانون بود اما حالا که قانونی تصویب شده تخلفی رخ نمی دهد. اما اگر امکان تصویب چنین قانونی در زمینه برگزاری کنسرت وجود ندارد کسی نمی تواند با استفاده از منابع قدرت چنین تصمیمی را اتخاذ کند.

من حتی بعید می دانم اکثریت مردم خراسان هم با برگزاری کنسرت مخالف باشند.اگر روزی بی آنکه قانونی تصویب شود مثلا در شهری برگزاری کنسرت ممنوع شود این یعنی جامعه دارد دچار بی قانونی می شود این بدترین پیام این موضوع است البته خوشبختانه تاکنون این موضوع در کشور رخ نداده است.

در صورت ممنوع شدن امری صرفا در یک شهر یا استان، این به منزله ایجاد فدرالیسم نیست؟

اگر فدرالیسم مبتنی بر قانون باشد اشکالی ندارد، چون گاهی برخی تفاوت ها باعث می شود قوانین خاص ، محدود و محلی در شهرهای مختلف ، متفاوت باشد. منتها به شرط وجود قوانین رسمی و حاکمیتی؛ وگرنه فدرالیسم به خودی خود اشکال ندارد، یعنی بر اساس قوانین ملی، اختیاراتی به مراجع قانونی منتخب محلی، مثل شوراهای شهر و استان داده شود که در چارچوب های خاصی حق قانون گذاری داشته باشند، اما البته شرطش منتخب بودن آن مراجع براساس انتخابات آزاد و عادلانه است. این پدیده اگر اسمش فدرالیسم باشد، به نظر من اشکالی ندارد و آن پیامد منفی که به آن اشاره کردم ندارد، چون مبنای قانونی و دموکراتیک مشخص دارد.

این موضوع در برخی کشورها هم وجود دارد و مناطق مختلف در این کشورها گاهی قوانین متفاوتی دارند که طبق قانون است. مثلا در ایالتی برخی قوانین و حتی مجازات ها متفاوت است. مسئله دیگری که جزو پیامدهای این موضوع است و نوعی زدگی از کلیت ارزش ها را در نسل جدید ایجاد می کند تقابل شرع و قانون است.

این یک مسئله تاریخی بوده که خواسته در چارچوب قانون اساسی حل شود، اما برخوردهایی که اخیرا شده آن تضاد را دامن می زند که به نفع جامعه و ارزش ها نیست. همچنین باید تاکید کنم ممنوعیت برگزاری کنسرت و محدودیت در موسیقی اصلا با ذائقه و سلیقه و اقتضائات این دوران و نسل های جدید سازگار نیست و منادیان این دیدگاه ها را از نظر اجتماعی منزوی تر می کند .

حرفهای امیر تتلو در زندان اوین

سوم شهریور ماه خبر بازداشت امیرحسین مقصودلو در رسانه ها منتشر شد و این روزها خواننده زیرزمینی بخاطر توهین به  قاضی بیژن قاسم زاده در زندان به سر میبرد.

این خواننده زیرزمینی چندی پیش با تشکیل پرونده قضایی از سوی دادسرا احضار شد. بازپرس پرونده این خواننده زیرزمینی، بازپرس قاسم زاده بود که اخیراً این خواننده زیرزمینی در یک کلیپ صوتی توهین های زشت و زننده ای را به این بازپرس کرده و به همین علت فعلاً در بازداشتگاه اوین به سر می برد.

تتلو اخیراً در تماس تلفنی با یکی از دوستان خود از شرایط فعلی اش ابراز رضایت کرده و گفته است که همه چیز خوب پیش می رود.

وی در پاسخ به این سوال که این روزها چه می کند می گوید:روزها را با حضور در کلاس های فوتبال و موسیقی که در زندان تشکیل می شود، می گذرانم.

این متهم در این مکالمه عنوان کرده که زندان را به دید یک تجربه و سفر نگاه می کند و در این مدت رفقای زیادی را هم پیدا کرده است.

ماجرای درگیری امیر تتلو با بازیگران و مجری من و تو

این روزها بحث هایی در مورد بازداشت امیر تتلو خواننده زیرزمینی و حواشی که او در طی این سالها ایجاد کرده است بسیار است ، صحبتهایی که درگیری های قبیل او را با چهره های مشهور دنیای هنر و ورزش به میان می کشاند.

آنقدر در مورد مسائل مختلف اظهارنظر کرده و دیگران را رنجانده که حالا دیگر دوستان قدیمی اش (آرمین تو ای اف ام و حسین تهی) هم از او دوری می کنند. بسیاری از هم سبکان و هم دوره ای هایش هم در آهنگ های شان به او تاختند و رفتارهای نسنجیده اش را به سخره گرفتند. 

گاهی مصلح اجتماع می شود و گاهی پرخاشگری اش تا حدی می رود که همه را شوکه می کند. رفتارهایی که شاید در نگاه اول برای جنجال آفرینی و روی بورس ماندن تلقی شود اما این اواخر دامنه پرخاشگری هایش تا حدی رفت که رسما در کانال تلگرامش الفاظ رکیکی را نثار بازپرسی که برایش احضاریه فرستاده بود کرد. یکی دو سال پیش وقتی با یکی از کارگردانان موزیک ویدئو مصاحبه می کردم بحث به رفتارهای عجیب و غریب او در فضای مجازی کشیده شد. آن کارشناس در جواب حرف جالبی زد که شاید پربیراه هم نباشد:«شما فکر کن پدرت فوت کند، بار خانواده را به دوش بکشی، بعد بروی و خواننده معروفی شوی، آنقدر که طرفدارانت از گوگوش و ابی و داریوش هم بیشتر شود، هر روز هم به دادگاه احضار شوی، یک قرون هم پول از کنار شهرتت درنیاوری، از خود بی خود می شوی دیگر».

فیت امیر تتلو با لس آنجلسی ها و اولین بازداشت

 بارها شایعه دستگیری اش دهان به دهان چرخیده بود، اما اولین بار در سال 87 بود که خبر بازداشتش روی صفحه اول خبرگزاری ها قرار گرفت. دقیقا بعد از سفرش از ایران و کار مشترکش با حسین تهی و یک خواننده لس آنجلسی. آن زمان هنوز آنقدرها معروف نبود و شبکه های اجتماعی هم نقش کاربردی در زندگی روزمره مردم نداشتند و به همین دلیل هم خبر دستگیری اش بدون اخبار تکمیلی رها شد و تا چند سال بعد، یعنی در سال 92 دیگر هیچ خبری رسمی از حاشیه های زندگی اش در مطبوعات و سایت های خبری دیده نمی شد. 

او در سال 92 یک بار دیگر توسط پلیس امنیت اخلاقی ناجا دستگیر شد. بازداشتی که باعث شد سرهنگ مسعود زاهدیان در گفت و گویی با خبرگزاری ایسنا، درباره برخورد پلیس با خواننده های زیرزمینی که اقدام به ساخت آثار خود و پخش آن در شبکه های خارجی می کنند، بگوید:«پلیس با این دسته از افراد برخورد می کند و اخیرا نیز با خواننده ای به نام تتلو برخورد کرده و او هم اکنون پس از دستگیری در اختیار مقام قضایی است».

رضا صادقی، اولین چهره حامی تتلو

 اما بازداشت تتلو این بار فقط در قالب یک خبر عرضه نشد و حاشیه هایی هم به همراه داشت. رضا صادقی از اولین چهره هایی بود که به دستگیری او واکنش نشان داد. او کمی بعد از این خبر متنی را در شبکه های مجازی منتشر کرد که در آن به حمایت از تتلو پرداخته و نوشته بود:«سلام به همه دوستان ساده و صبور. 

همیشه گفتم و باز هم می گم که مهم نیست کجای جهان هستیم و کی هستیم، مهم اینه که کنار هم باشیم، حالا هر کسی هستیم... متاسفانه باخبر شدم یک جوون هنردوست ایرانی به نقلی به خاطر موزیک ویدئو بازداشت شده... کاش جای این مدل برخورد ها که در شان جوان سرزمینم نیست راهی براش باز می کردیم که بتونه هنرشو به مردمش بهتر نشون بده.. 

این جوونایی که میگن بهشون زیرزمینی به خداوندی خدا اگه بهشون فرصت بدیم بیان روی زمین می تونن هنر این سرزمین رو بالا ببرن... امروز دلم سوخت برای امیرحسین مقصودلو (تتلو) که اسم جرم و دستگیری رو براش به کار بردن... امیرحسین شاید موزیکش باب سلیقه من نباشه اما هموطن منه. برادر خاکی منه... خیلی ها با این حرفام مخالفن اما من بعد از 20 سال سابقه موسیقی از یک برادر و هنرمند ایرانی حمایت می کنم».

قرار وثیقه و ندامت نامه برای آزادی امیر تتلو

 تتلو این بار بعد از آزادی اش با قرار وثیقه، ندامت نامه ای را در صفحه فیس بوکش منتشر کرد که در آن عنوان کرده بود:«معذرت می خوام، معذرت می خوام، معذرت می خوام، ببخشید که باعث نگرانی شدم. خیلی ممنونم از همه دوستان، از همه کسانی که به گوشم می رسید واقعا نگرانم بودند. باید بگویم که من علی رغم میل باطنی ام قدیم یک کارنامه بدی از نظر خیلی ها داشت که باید پاسخگو باشم و پاسخگو هم می شوم و ایشالله که بتوانیم مجوز را بگیریم و بتوانیم تو ایران کار کنیم.

 فقط این را بدانید که من هر کاری که انجام می دهم و هر فعالیتی کردم فقط و فقط واسه خوشحال کردن شما مردم ایران بوده و هیچ وقت هیچ برگشت دیگری برای من نداشته. عاشقتونم و ایشالله که بتوانم توکل به خدا این قضیه را حلش کنم و کارهای قبلیم و کارنامه قبلیم را یک خورده سیاهی اش را کم کنم. من شرمنده ام. شرمنده همه مردم ایران».

 امیر تتلو بعد از این ندامت نامه تا امروز بارها و بارها به دادگاه احضار شده، آن قدر که دیگر با سرچ پیشرفته گوگل هم نمی توان تعداد دفعات احضار او را فهمید.

 ماجرای انتقام امیر تتلو از مجری شبکه من و تو

 سه سال پیش وقتی یکی از مجری های شبکه من و تو نشان زرشک طلایی هفته را به یک یاز آهنگ های تتلو داد او باز هم از کوره در رفت و فالوئرهایش را روانه پیچ مجری مورد نظر کرد تا انتقام زرشک ظلایی را از او بگیرند. کمی بعد هم در آهنگ «خونه خوبه» از مجری مورد نظر با نام«زالومه» یاد کرد.

وقتی تتلیتی ها سوژه استندآپ های خندوانه شدند

 یک سال پیش وقتی امیرمهدی ژوله در برنامه خندوانه استندآپ کمدی اجرا می کرد به شوخی طرفداران خودش را ژوژولیتی نامید و همین باعث شد که تتلو دوباره دست به تایپ شود و این بار هم ارتش سه میلیونی اش را به پیج ژوله هدایت کند. ماجرا تا آنجا پیش رفت که امیرمهدی ژوله در پست اینستاگرامش از تتلو دلجویی کرد و گفت:«امیدوارم که او هم مجوز بگیرد و بتواند به صورت رسمی فعالیت کند».

امیر تتلو و نظرش درباره صدای محسن چاووشی

 سال پیش وقتی برنامه اینترنتی پرمخاطب رضا رشیدپور با نام «دید در شب» به راه افتاد امیر تتلو مهمان یکی از شب های این برنامه بود و به گفته خود رشیدپور پربیننده ترین برنامه او در آپارات را رقم زد. تتلو در دید در شب به صدای محسن چاووشی ایراد گرفت و گفت:«فکر نمی کنم این آقا بتواند همین صدا را لایو اجرا کند». موضوعی که به درگیری و فحاشی هواداران منجر شد. چند ماه بعد محسن چاووشی در اقدامی بی سابقه ویدئویی از اجرای لایو و بدون افکت یکی از آهنگ هایش را خواند و روی اینترنت قرار داد.

واکنش ها به اظهارنظر امیرتتلو درباره علی ضیا

 سال گذشته وقتی ویدئوی شعارهای علی ضیا ضد تیم استقلال و مظلومی در یک جمع خودمانی منتشر شد تتلو باز هم بیکار ننشست و این بار هم دست از اظهارنظر برنداشت. او در پست اینستاگرامی اش علی ضیا را مورد هدف قرار داد و گفت:«اینجانب از اونجایی که یه ایرانیم و راجع به همه چیز کشورم نظر می دم اینبار نیز نظر خود را اعلام می کنم.

به نظرم این دوستان بسیار... تشریف دارن و جلو 4 تا دختر جو گرفتشون، کاملا مشخصه و هم آبروی پرسپولیسیارو بردن و هم آبروی هنرمندارو و باید از آقای مظلومی معذرت خواهی کنن. وقتی هنرمندامون انقدر بی ادب هستن و با بزرگتر و مربیه تیم اینجوری رفتار می کنن از اون جوونایی که تو استادیوم هستن واقعا توقع فحش دادن میره. خجالت آوره».

پس از انتشار این ویدئو و واکنش ها نسبت به آن، علی ضیا با انتشار ویدئویی از هواداران استقلال عذرخواهی کرده بود.

تمام حامیان تتلو به اضافه حامد زمانی

در تمام این سال ها تعداد هنرمندان و چهره های سرشناسی که مستقیم یا غیرمستقیم از امیر تتلو حمایت کردند کم نبوده اند؛ از رضا صادقی، رضا رشیدپور، وحید شمسایی، سوشا مکنی و... گرفته تا همین چند وقت پیش که رضا عطاران در برنامه جواد یحیوی «آپاراتچی» در تمجید از او گفت:«وقتی تتلو برای اکران دراکولا به سالن سینما آمد دیگر هیچ کس من را تحویل نمی گرفت. مردم دوستش دارند».

اما از میان همه چهره هایی که از تتلو به نوعی حمایت کردند شاید جالب ترین شان حامد زمانی، خوانند آثار ارزشی باشد. او برای اولین بار در مصاحبه یک سال پیشش درباره موزیک ویدئوی جنجالی تتلو (انرژی هسته ای) عنوان کرد:«نوع نگاه مسوولان یا صاحبان قدرت به بچه های موسیقی زیرزمینی واقعا تا الان بد بوده.

همیشه آنها گوشه رینگ گذاشته شدند و ضربه خوردند. همیشه هم با تحکم با آنها صحبت شده. خیلی ها از روی ظاهر و تیپ و قیافه این بچه ها آنها را قضاوت می کنند ولی به جرات می توانم بگویم که آنها هم مثل همه مردم هستند و اصلا از همین مردمند. آنها هم مثل ما امام حسین را دوست دارند؛ آنها هم مثل ما کشورشان را دوست دارند و اصلا اگر قرار بود دوست نداشته باشند که اینجا نبودند.

وقتی تتلو آمد و خواند خیلی ها خرده گرفتند که چرا اجازه دادند چنین ویدئویی تهیه کند و... می خواهم این را بگویم که اینها هم اعتقادات شان کم از شما نیست غر می زنید. اینها از خیلی ها بیشتر به شهدا اعتقاد دارند و از خیلی ها بیشتر به مملکت شان علاقه مندند.

من با اکثرشان نشست و برخاست داشته ام. به چشم دیده ام که اصلا اهل دودوزه بازی و سیاه بازی نیستند و اتفاقا آدم های صادق و پاکی هم هستند. من که خودم مجوز ندارم ولی امیدوارم به همه این بچه ها مجوز بدهند که آنها هم بتوانند کارشان را با اطمینان و آرامش خاطر دنبال کنند».

جنجال های فوتبالی امیر تتلو با چهره های مطرح

زمزمه های فوتبالی شدن او از سال 93 آغاز شد. اولین بار در پیج فیس بوکش متنی منتشر کرد و نیت کرده بود که به تیم فوتبال راه آهن بپیوندد. او تا همین روزهای اخیر هم بی خیال فوتبالی شدن نشد و تقریبا با این که هیچ کس به او قولی نداده بود هر چند روز یک بار قصد داشت به یک تیم دسته اولی برود. یک بار از سر تمرین پرسپولیس بیرون رانده شد. دوستی اش با پیام صادقیان هم باعث به وجود آمدن حاشیه های زیادی برای این بازیکن پرسپولیس شد.

 بعد از آن هم پای فرهاد کاظمی را به کمیته انضباطی کشاند. اما از میان همه جنجال های فوتبالی تنلو شاید موضوع عکس سلفی او با محسن مسلمان از مهم ترین آنها باشد.

همین چند وقت پیش بود که غیبت محسن مسلمان در یک جلسه تمرین پرسپولیس حرف و حدیث هایی را در پی داشت. محسن مسلمان با غیبت در تمرین پرسپولیس راهی محل برگزاری یک دیدار فوتسال شد و تصاویر او در کنار امیرحسین مقصودلو (تتلو) انتقاداتی را در پی داشت.

احضار محسن مسلمان به کمیته اخلاق فدراسیون فوتبال به خاطر گرفتن سلفی با امیر تتلو باعث شد این خواننده زیرزمینی ساعات سختی را سپری کند. تتلو که تا آن روز خود را یک پرسپولیسی دوآتشه می دانست و با یک پست در اینستاگرامش عنوان کرد:«من جواب بی احترامی رو با بی احترامی می دم. مگه تتلو قاتله یا مثلا مریضی داره که هر کی میگه باهاش گشتم، رفتم کمیته انضباطی یا مشکل ایجاد شد یا خراب شدم؟ تو که بدت میاد و...

پاش وای نمیسی حالا که گشتی! هر کسی مسئول کارای خودشه! من مگه خودم خرابم که کسی رو خراب کنم؟! وا... اونقدی که اینا... و قلیون ملیون هم می کشن، من فقط باشگاهم! این چه کار زشتیه جدیدا همه یاد گرفتن؟ به من چه ربطی داره اصلا! هر کی می خواد معروف شه، میاد ما رو می کوبونه. زشته. خجالت بکشین... واقعا زشته!»

اما این پایان کار نبود و حمله هواداران پرسپولیس به صفحه شخصی تتلو و ثبت بالای 10 هزار کامنت توهین در یک ساعت، باعث شد تا او این بار به صورت صوتی پستی را منتشر کند:«محسن مسلمان اصلا دوست من نیست. دوستی دارم به اسم مملی که زنگ زد و گفت مسلمان می خواهد بیاید بازی شما را ببیند گفتم نیاید چون داستان می شود. ولی اومد و داستان شد. من این همه دوست فوتبالی دارم، همین الان دارم از پیش روزبه چشمی میام.

مرتیکه! بی جرات برگرد بگو من کار نکردم که... رفتم نشستم فوتبال دیدیم. همان کاری که سلطان شمسایی کرد. اعدامت که نمی کنن. همه چیز مال بی جرات بودن خودت هست. اگر هم که دعوت نشدی خب بیا یک پست بگذار تا من این همه فحش نخورم.»

لحظاتی بعد او صحفه خود را از حالت عمومی به شخصی تغییر داد تا فقط فالوئرهایش بتوانند پست هایش را ببینند اما آنقدر توهین ها زیاد شده بود که تتلو ترجیح داد استقلالی شود و ضمن انتشار چند پست با مضمون هواداری استقلال، به شدت از منصوریان حمایت کرد. او در اولین پست بعد از تغییر تیمش، نوشت:«من تازه تو 28 سالگی رسیدم به شعاری که تو بچگیا تو مدرسمون می دادیم.

استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی. پشت هر سه تاش هم هستم تا حد مرگ میگی نه؟!! بیشین تماشا کن. علی آقا ما بیشتر از سه میلیون تتلیتی پشتتیمو بهت انرژی می دیم. انشاءالله که قهرمان شیم. هر جورم حساب کنی به شما می رسه که ایرانی هستی نه برانکو که کشورش جای دیگس و به اندازه کافی هم اینجا پول درمیارن. زنده باد استقلال 78.»

او مجبور شد عکسی هم با پیراهن پرسپولیس منتشر کند و بنویسد:«این تیمو می بینید؟!؟ از بچگی عاشق و هوادارش بودم و هرکار می تونستم براش کردم و هیشکی اندازه من تبلیغشو نکرد که الان ورشگاشون پُره!!! حتی تو آهنگا اسم تیمو بازیکناشو آوردم ولی الان هواداراش میان به من فحش می دن سر اینکه یارو جرات نداشت یه پُست بذاره بگه قضیش به من ربطی نداشت!!! بابا چرا یادتون می ره؟!؟ همین شما التماس می کردین مجانی مردم بیان ورزشگاهو نمیومدن!! هر کاری می تونستین کردین!! هر کااار!! نمیومدن!! حالا پُر شد؟!؟ خدا رو شکر».

اگرچه این حرکت تتلو از سوی محسن مسلمان بی جواب ماند اما کمی بعد خداداد عزیزی در پست اینستاگرامش خطاب به تتلو نوشت:«دل 40 میلیون پرسپولیسی را شاد کردی که استقلالی شدی». ماجرای او ادامه دارد...

منبع : نمناک