آیت‌الله ناظم‌زاده قمی: به کدام دلیل اصرار بر اعدام و قتل توماج صالحی دارند و به کدام جرم باید کشته شود؟
اگر اتهام توماج از قبیل تشویش اذهان عمومی یا خواندن اشعار و ترانه‌های اعتراضی و امثال اینهاست، که امروزه در پرونده‌ها دیده می‌شود که تناسبی با ادله اسلامی بر حکم اعدام ندارد، لازم است حکم اعدام را لغو و به افکارعمومی احترام بگذارید و بیش از این سبب وهن به اسلام و روحانیت، و نگرانی و بی اعتمادی مردم را فراهم نیاورد
به کدام دلیل اصرار بر اعدام و قتل این جوان دارند و به کدام جرم باید کشته شود؟
آیت‌الله ناظم‌زاده قمی در یادداشتی به خبر تایید حکم اعدام توماج صالحی خواننده رپ، واکنش نشان داد و نوشت: حکم اعدام را لغو و به افکارعمومی احترام بگذارید و بیش از این سبب وهن به اسلام و روحانیت، و نگرانی و بی اعتمادی مردم را فراهم نیاورید. ایشان نوشته است:
بسم الله الرحمن الرحیم
بای ذنب یقتل؟
اخیرا در رسانه‌ها آمده، جوانی به نام "توماج صالحی" بعد از لغو اعدام او در دیوانعالی کشور, مجددا در دادگاه بدوی، محکوم به اعدام شده است!
از آنجا که حفظ خون انسان از نظر اسلام مافوق تصور محترم است و قتل یک نفر درحکم قتل همه انسان‌هاست: "من قتل نفسا بغیر نفس او فساد فی‌الارض فکانما قتل الناس جمیعا"(مائده، آیه ۳۲)، لذا باید در صورت کمترین احتمال، از حکم اعدام صرف نظر نمود.
با این توضیح کوتاه بر خود وظیفه شرعی و انسانی دانستم به عنوان کسی که بیشترین عمر هشتاد ساله خود را در حوزه و فقه و فقاهت و نزدیک نه سال با کار قضا در بسیاری از شهرها و استان‌های کشور داشته‌ام، این سوال را از قاضی محترم پرونده این جوان بکنم که: به کدام دلیل اصرار بر اعدام و قتل او دارند و به کدام جرم باید کشته شود؟
آیا به جرم قتل نفس عمد باید اعدام شود؟
یا به دلیل ارتکاب جرایم سنگین جنسی است.
یا به خاطر "محاربه و مفسدیت" که منجر به به کشته شدن انسان و انسان‌هایی شده است.
یا او از "بغات" است که با اسلحه راه بر مردم گرفته و سبب رعب و وحشت و مانع عبور و مرور مردم شده باید اعدام گردد.
یا عمدا و از روی عناد با خدا و رسول دشمنی ورزیده و مرتد شده، که در این صورت اعدام با رعایت شرائط جهانی و کشوری، که سبب وهن اسلام نشود چه بسا مانعی ندارد. اگرچه اثبات ارتداد با وجود شبهاتی که امروزه از داخل و خارج به اسلام و احکام نورانی آن می‌شود و احیانا برای مردمی که کمتر به حقیقت اسلام آگاهی دارند شبهه به وجود می‌آورد و به علاوه کوتاهی و بی تفاوتی ما روحانیت در بیان احکام جامع و حیات بخش اسلام و تخلفات مالی و یا کلامی بعضی عمامه به سرها و نیز چشم پوشی بعضی مسئولان و صاحبان قدرت نسبت به اختلاس‌ها و بی‌عدالتی‌ها که نیاز به برشمردن آن‌ها نیست، سبب شبهه شود قطعا اثبات ارتداد، بس مشکل خواهدبود.
بنابراین قاضی محترمی که اصرار بر اعدام این جوان (توماج صالحی) دارد اگر بعضی یا حداقل یکی از موارد فوق ثابت شده و در پرونده او موجود است اعلان نماید تا افکار عمومی نسبت به اعدام او قانع شوند، و در صورتی که اعدام او عوارض و عواقب خطرناکی برای مردم و کشور و اسلام ندارد حکم را اجرا کند. ولی اگر اتهام او از قبیل تشویش اذهان عمومی یا خواندن اشعار و ترانه‌های اعتراضی و امثال اینهاست، که امروزه در پرونده‌ها دیده می‌شود که تناسبی با ادله اسلامی بر حکم اعدام ندارد، لازم است حکم اعدام را لغو و به افکارعمومی احترام بگذارد. و بیش از این سبب وهن به اسلام و روحانیت، و نگرانی و بی اعتمادی مردم را فراهم نیاورد.
ضمنا به آن جوان و امثال او پدرانه توصیه می کنم کاری نکنند که سبب مشکلات برای خود و خانواده و دوستانشان فراهم آید.
در پایان از مسئولین عالی رتبه قضایی که دلسوز مردم و معتقد به اجرای شریعت نورانی اسلام هستند، انتظار می‌رود در برابر احکامی که بحث و جنجال برانگیز از بعضی قضات - اگرچه اندک‌اند - صادر می‌شود عکس العمل نشان دهند و نگذارند جنبه مخالفت عمومی به خود بگیرد و خدای نکرده جمعیتی سرازیر خیابان‌ها شوند و فاجعه سال ۱۴۰۱ تکرار گردد.
و السلام علیکم و رحمت الله
حوزه علمیه قم _ سید اصغر ناظم زاده قمی
ششم اردیبهشت ۱۴۰۳